佛说弥陀经开示

更新时间:2020-05-22 21:01:38 作者: 阅读次数:

阿弥陀经佛说阿弥陀经佛说阿弥陀经全文

佛说阿弥陀经的主要内容是阿弥陀佛对极乐世界详细的介绍,对佛教有着重要的意义。因此很多人都在修持佛说阿弥陀经。接下来让我们一起来看一下,佛说阿弥陀经开示。

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大家都知道,《阿弥陀经》是跟阿罗汉讲的,但是你要留意,跟你讲《阿弥陀经》的人,都忽略了这一句话,他自己讲他也忘了,十六个大阿罗汉,对不对,通通在啊,十六个大阿罗汉通通在。后面他只提到四个菩萨,这四个菩萨很特别,一个是文殊师利法王子,一个是阿逸多菩萨,一个是干陀诃提菩萨,干陀诃提菩萨叫做不休息菩萨,文殊师利法王子你知道,智慧第一,对不对,那个阿逸多菩萨是未来佛,下一个,一生补处的佛,对不对,这两个当然最大,不用讲。可是后面这两个,一个是不休息菩萨,一个是常精进菩萨,那你就知道,你要修这个法门要记得这个东西,一个不休息菩萨,一个常精进菩萨。这个法门我告诉你,还真难修,你要具备这两个条件:要念佛,不管你把《阿弥陀经》当作是念佛也好,或者禅修也好,或者密法也好,这我不管,你只要定了这个,它基本条件就是不休息,第二个就要常精进,怎么样常精进,怎么样不休息,我们等一下再讲。

这里告诉我们,为什么他跟这十六大阿罗汉讲呢,这个就涉及到为什么我要提到祇树给孤独园住二十几年的问题,当大家都跟着佛陀东奔西走,有没有,佛陀不是四处讲经弘法嘛,一大堆人跟着,这些人跟着。其实他们跟现在不一样,现在譬如说要跟的话,大家上火车,火车一千两百五十人,每个车箱点一点,有没有到齐,到齐车子开走嘛,可是以前不是,大家都走路,有的走快,有的走慢。我跟你讲,走一走就很多人丢了,丢掉了,然后走一走,又不知道从哪里又跑出来,又接上去了。古代都是步行走路的,佛陀也是徒步的,所以很多这种状况,你不知道。所以当大家在外面奔波的时候,那没有什么问题,就跟着佛走就好,至少有饭吃,可是当他在祇树给孤独园住下来,安定下来以后,那就不一样了。

这个时候我把这十六个阿罗汉名字念一遍。他讲“长老舍利弗”,这是第一个,这部经后面除了这一个舍利弗,跟最后还有一次舍利弗,这两个舍利弗以外,还有三十四个舍利弗。你记得,每一次佛陀叫舍利弗,都等于叫这十六个人,你要记得这个原则,所以他是排第一个。第二个“摩诃目犍连”,第三个是“摩诃迦叶,摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿少楼驮,如是等诸大弟子一共十六个,并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、干陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等无量诸天大众俱”,护法只举一个——释提桓因。

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你要知道他现在在序言里出现三种人:阿罗汉十六个,菩萨四个,护法天王一个。这个各位你不懂得经典的语言模式你不知道,这个他是告诉你生命的结构,是以阿罗汉为主,换句话说,这部经是告诉我们,佛陀是跟阿罗汉讲话。你已经弄清楚了,主要是跟阿罗汉讲的,不是跟我们讲的,你先把这弄清楚。

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佛说阿弥陀经开示是大师们对佛说阿弥陀经的另一种形式的解释,也是帮助我们学习佛说阿弥陀经经文的。我们从中也能够获取不一样的知识。

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