印光大师:募建药王篷序(文白对照)

更新时间:2019-11-11 10:01:15 作者: 阅读次数:

募建药王篷序(代撰)

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译文

大觉世尊,叫做大医王。全面医治众生身、心两病。所用的药,种类无量。戒、定、慧三种,包摄全部无有遗漏。所以说用这三种药医治众生,就叫做药王。如果能够服用,就这个凡夫之身而能成就圣果。然而药虽美妙,修持起来实在很难。而信愿念佛求生西方,叫做阿伽陀药,所有的病都可以医治。入门容易成功概率相当高,用功夫少取得的效果神速。上、中、下三种根机,就此一生都可以出轮回苦海。戒、定、慧三法,在念佛的时候全部具足。因此说信愿念佛的法门,是药王中之药王啊。某某幸好承蒙过去世善因,得以听闻净土法门。怎么敢不以竭尽诚敬之心劝导有缘人,孜孜不倦地修持呢?某某打算建茅篷一所,茅篷取名叫做:药王。安心居住其中,诚心修持净土法门。以使得能够普遍治愈自己和他人身心、生死等等大病。恳切祈请各位善男信女,发菩提心,行方便事。略微布施自己宝藏海中的一滴水,以使某某能够成全安身的陋室。从此朝夕竭诚精进修持,礼拜忆念阿弥陀佛。既然能够心心念念忆念阿弥陀佛,就这个凡心而成就佛果,又有什么困难的?这种无边殊胜的利益,都是由于善男信女布施所成就的。以如此的因,必定招感如此的果。现生必定得以承蒙阿弥陀佛接引,托身莲池海会。将来必定做药树王身,普遍医治众生。如果能够体会这种愚鲁的诚心,便是这些话没有白说了。

原文

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大觉世尊.名大医王。普治众生身心等病。所用之药.其数无量。戒定慧三.摄尽无遗。以故此三.名为药王。若能服之.即凡成圣。然药虽美妙.修合实难。而信愿念佛求生西方.名为阿伽陀药.万病总治。下手易而成功高.用力少而得效速。上中下三根.即生皆出苦轮。戒定慧三法.当念悉得具足。是知信愿念佛一法.乃药王中之药王也。(某)幸承宿因.得闻此法。敢不竭谏致敬.孜孜修持乎。拟建茅篷一所.名为药王。安住其中.笃修净业。以期普愈自他身心生死等大病。恳祈檀越.发菩提心.行方便事。略分宝海之涓滴.俾成安身之陋室。由兹夙夜翘勤.礼拜忆念。既能念兹在兹.何难即心即佛。则无边利益.皆所成就。以如是因.感如是果。现生必得蒙佛接引.高预海会。将来必作药树王身.普治众病。若能鉴此愚诚.则此语当不虚弃矣。——《文钞》之《募建药王篷序》印光大师 著述 佛弟子 敬译

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