净空法师:遵守注解

更新时间:2019-11-11 09:54:53 作者: 阅读次数:

修学佛法,解不容易,尤其是正解,一定要转八识成四智,见解才是正知正见。初学者首先要接受这个事实,否则研究经教一定是随顺自己的理解,决定不是如来的意思,这种解经难免有错。因为凡夫的情执没有断,思想、见解是从八识五十一心所流出来的,怎能与佛菩萨相比?

  百丈禅师度野狐的公案,这是讲“错下一个字转语,堕五百世野狐身”,因为误导众生,要负因果责任。没有开悟的人,如何讲经?实在讲,没有开悟根本不够资格讲经,但是现在情况不一样,世间没有人讲经,我们只有出来滥竽充数,这是一定要知道的。

  如何讲经才不背因果?从前李炳南老师教我们,没有开悟决定要遵守古人的注解。换言之,我们在讲台上翻译古人注解,古人注解是文言文写的,我们把文言文用现代白话文说出来,决定不能发挥。发挥是夹杂著自己的意思在里头,很难不出毛病。

  现在我们国文程度很差,古人的注解也看不懂,就选择近代大德的注解。李炳南老师教我们读谛闲法师、圆瑛法师、兴慈法师、慈舟法师、宝静法师、倓虚法师这几位近代大德的注解。他们是不是开悟了?老师不敢说,但是这些人真的是好法师,有修有学,有道德、有学问。我们参考他们的注解,讲他们的注解,他们的注解也是文言文写的,但是很浅的文言文,不像古大德的文字深。因此,没有悟处就不能发挥,要紧守规矩,讲错了是他注错,他负责任。如果我们自己发挥,要自己负责任。

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  然而,讲经把教义讲透彻、明白,让听众不至于错解意思,太难太难了!愿解如来真实义,谈何容易!我们的上一辈讲经说法,听众错解意思的人很多;听我讲经,错解我的意思的也不少,这桩事情不容易。

  我们在哪里用功?在放下。一定要放下自己的烦恼习气,放下自己的业障,才能有一点点智慧,那一点智慧会起作用。所以,凡夫修行不能成就,都是被五欲(财色名食睡)害了,只要心里还有五欲的念头,就无法悟入。因为起心动念是你自己的烦恼习气在主宰,学习经教还是烦恼习气作主,用的是轮回心。用轮回心学大乘,学《华严》,也出不了轮回。你无法放下自私自利,无法舍己为人,就做不到一般宗教讲的牺牲奉献。因此,我们一定要遵守古人的注解,才不容易出问题。

  (节录自《华严经》12-17-0744【发生无量决定解,能解如来等无异,忍海方便已修治,故能严净无边刹。】)

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